negent

* Quoniam fideles Christiani, nec argumentis, nec tormentis, nec blandimentis adduci possunt, vel inclinari, ut veritatem quam credunt vel ore tenus negent; quod nemo peritus alicujus scientiae faceret, si acerrimis tormentis cogeretur scientiam suam de conclusione aliqua geometrica vel arithmetica retractare.

Pneumatologia 1616-1683 1967

To which he answers: "Censeo illos non esse Christianos; quippe qui revera Christum non habeant: et Jesum esse Christum licet fortasse aperte verbis non audeant, re tamen ipsa omnino negent."

Sermons Preached Upon Several Occasions. Vol. III. 1634-1716 1823

* Censeo illos non esse Christianos; quippe qui revera Christum non habeant: et Jesum esse Christum licet fortasse aperte verbis non audeant, re tamen ipsa omnino negent.

Sermons Preached Upon Several Occasions. Vol. III. 1634-1716 1823

Quae, malum! nugae quod vsque adeo nunc occuparunt multitudinis mentes, vt parum abfit, quin audire fe negent, fi quis vatici - siia de Clirifto expofiturum fe dicat, non debui equidem Veftro acumini tantum praefidere, vt exor - dium traftationis fumerem ab eo, unde, firem lefte, fumendum fane fuit.

Ioh. Aspontani ad Rud. Plimmelium de deitate Iesu Christi [microform] : epistolae quatuor Aspontanus, Joh 1789

Rdigionem maxime ccmmendavimus, fatis con - ftet: eorumque certitudo hoc ipfo emicat, quod qui odiis inter k inflammati quserunt diiHdendi materiam» eo progredi non aufmt, ut hsec negent a Chriilo imperata, ne illi quidem ipfi, qui vitaai fuam ad eam normam nolunt componere.

De veritate religionis christianæ Hugo Grotius, Jean Le Clerc, 1657-1736 1772

* vivimus miseri, in quo Spiritus Sanctus omnino ferme pro ludibrio habetur: imo in quo etiam sunt qui non tantum corde toto eum repudient ut factis negent, sed quoque adeo blasphemi in eum exsurgant ut penitus eundem ex orbe expulsum aut exulatum cupiant, quum illi nullam in operationibus suis relinquant efficaciam; ac propriis vanorum habituum suorum viribus, ac rationis profanae libertati carnalitatique suae omnem ascribant sapientiam, et fortitudinem in rebus agendis.

Pneumatologia 1616-1683 1967

Bonaventure giveth a reason of no small weight why faith is more certain than science, not with the certainty of speculation, but of adherence: "Quoniam fideles Christiani, nec argumentis, nec tormentis, nec blandimentis adduci possunt, vel inclinari, ut veritatem quam credunt vel ore tenus negent; quod nemo peritus alicujus scientiae faceret, si acerrimis tormentis cogeretur scientiam suam de conclusione aliqua geometrica vel arithmetica retractare.

Pneumatologia 1616-1683 1967